RECUPERANDO HISTORIAS PERDIDAS A TRAVÉS DEL DISEÑO
Galardonado en 2023 durante su participación en el Design Parade Hyères, el diseñador e investigador Yassine Ben Abdallah ha creado una obra única que se inspira en su Isla Reunión natal, a la vez que evoca su pasado colonial europeo. Acumen aprovechó su participación en la exposición "Dutch, More or Less" del Nieuwe Institut para hablar con él sobre cuatro de sus proyectos. Una entrevista.

EL AGRIDULCE RECUERDO DE LA PLANTACIÓN
(2022)

« Quería trabajar sobre la historia de Reunión, y en particular sobre la historia de las plantaciones de caña de azúcar, que realmente moldearon la isla. Durante mi investigación, me di cuenta de que existían muy pocos archivos materiales, si es que existía alguno, pertenecientes a las comunidades esclavizadas que trabajaban allí. Mi proyecto nació de esta ausencia, pero también de esta pregunta: "¿Cómo creamos memoria como comunidad cuando ya no tenemos objetos que den testimonio de una historia?". Entonces comencé a trabajar con el único archivo disponible: el azúcar mismo. Reelaboré herramientas utilizadas por personas esclavizadas, como machetes, que siguen siendo utilizados por los plantadores de caña de azúcar hoy en día. [El machete] conlleva una ambigüedad interesante, ya que es principalmente una herramienta agrícola que permitió a las comunidades desplazadas "reindigenizarse" retrabajando la tierra. Es común que cada familia tenga esta herramienta en su jardín. Y no pasa una semana sin que oigamos en los periódicos sobre alguien atacado con un machete. Es un objeto que conecta y desconecta a la vez, convirtiéndose en un arma que aún lleva consigo una historia de violencia colonial. »

ĀLAMĀRĪ (2024)
CON MATERRA-MATANG Y EL EBANISTA AYMERIC DELMAS

« Ālamārī nació de una residencia que realicé en la Isla Reunión en la empresa Ravate, perteneciente a una numerosa familia indomusulmana. Existen muy pocos archivos públicos sobre esta comunidad, que se asentó en la isla en el siglo XIX. Una de las únicas maneras de acceder a estos archivos era recabándolos de las familias, incluyendo a la familia Ravate, pero también de otros indomusulmanes. Para materializar esto, creé este armario para albergar las historias y los archivos familiares. Este, al igual que los materiales con los que está hecho, tenía la intención de contar estas historias. Por lo tanto, está hecho de madera de tamarindo, endémica de Reunión, que permitió al patriarca de la familia Ravate iniciar su negocio comerciándola. En su interior, los tres estantes evocan el tríptico que organiza la comunidad indomusulmana: familia, negocios y religión. »

LA SOCIEDAD DE LA SILLA (2023)
CON MILENO GUILLOREL-OBREGÓN Y NADINE DUTREUIL

« Esta silla nació de una limitación que encontré durante mi participación en el Design Parade Hyères (2023). Una vez seleccionados, nos enteramos, de forma un tanto inesperada, de una nueva colaboración con Tectona y de que cada uno de nosotros debía producir una silla. En aquel momento, me encontraba en Reunión, un poco molesto, para ser sincero, por esta limitación de última hora, pero sobre todo por la cuestión de la silla, tan recurrente en el mundo del diseño. Es un símbolo que quería explorar, porque muchas culturas, incluida la mía, no se sientan en una silla, sino en el suelo. Y, tras una extensa investigación, aprendí que la silla representa una relación de elevación con el suelo, un legado del trono. En definitiva, todo esto proviene de una cultura de élites que tuvieron la oportunidad de sentarse de esta manera y que, poco a poco, se fue extendiendo. La cuestión de la silla en el diseño era también la del objeto individual por excelencia, aquel que se asemeja mucho al cuerpo humano y, al mismo tiempo, lo moldea. Y quise desafiar esta narrativa de un asiento que eleva, individualiza y excluye, con el sézi, una estera tejida procedente de Reunión, que es un asiento colectivo porque, al desenrollarse, permite que varias personas se sienten juntas. Este sézi se ata al armazón de la silla, lo que nos incita a cuestionar sobre qué nos sentamos y qué, en definitiva, no permitimos al sentarnos de esta manera. »

NUEVA SILLA DE PLANTADOR (2024)
CON MILENO GUILLOREL-OBREGÓN

« El proyecto de la Sociedad de Sentarse en Silla nos llevó a otro, con Mileno, para un encargo del Nieuwe Institut de Róterdam, sobre la silla del plantador. Se encuentra en India, Indonesia, Brasil, Sudáfrica y prácticamente en todos los países colonizados con plantaciones. Este asiento es fascinante por su omnipresencia, similar a la silla de plástico, y su origen es difícil de determinar. También es muy inusual, ya que se asemeja a una silla de obstetra, ya que permite separar las piernas y apoyarlas sobre sus reposapiés. La silla del plantador era exclusiva de los hombres blancos y, gracias a su posición reclinada, les permitía perderse en el techo o el cielo para no ver a sus sirvientes. Esto es bastante interesante porque esta postura era completamente inapropiada en Europa, pero tolerada en las colonias. Encontramos una copia en leboncoin, la desmantelamos y la rediseñamos con perfiles de aluminio. Nuestro objetivo era explorar el concepto del diseño holandés, en concreto el diseño modernista de Róterdam, donde la arquitectura moderna se construyó en torno a recursos como el aluminio y el vidrio, recursos que, en última instancia, siguieron el mismo camino que los utilizados durante la época colonial. Queríamos conectar la continuidad de estas narrativas y este fundamento examinando las relaciones que siguen existiendo dentro de un diseño moderno que rompe radicalmente con esta historia. »

"HOLANDÉS, MÁS O MENOS"
NUEVO INSTITUTO
PARQUE DE MUSEOS 25, ROTTERDAM (PAÍSES BAJOS)
HASTA EL 30 DE MARZO DE 2025
YASSINEBENABDALLAH.COM
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