Redescubrir historias perdidas a través del diseño
Honoré en 2023 durante su participación en el Hyères Design Parade, el diseñador e investigador Yassine Ben Abdallah ha creado una obra única que evoca su isla natal de la Reunión, al tiempo que evoca el pasado colonial de Europa. Acumen aprovechó su participación en la exposición "Dutch, More or Less" en el Nieuwe Institut para hablar con él sobre cuatro de sus creaciones. Conozca al artista.

EL AGRIDULCE RECUERDO DE LA PLANTACIÓN
(2022)

"Quería trabajar en la historia de Reunión, y en particular en la de las plantaciones de caña de azúcar que realmente dieron forma a la isla. Durante mi investigación, me di cuenta de que había muy pocos archivos materiales, por no decir ninguno, pertenecientes a las comunidades de esclavos que trabajaron allí. Esta ausencia dio origen a mi proyecto, pero también a la pregunta: "¿Cómo recordamos como comunidad cuando ya no tenemos objetos que den testimonio de una historia? Así que empecé a trabajar con el único archivo del que disponía, el propio azúcar. Remodelé las herramientas que utilizaban las poblaciones esclavizadas, los machetes, y que siguen utilizando los plantadores de caña hoy en día. [El machete] encierra una ambigüedad interesante, ya que es ante todo una herramienta agrícola que ha permitido a las comunidades desplazadas "reindigenizarse" trabajando de nuevo la tierra. Es habitual que todas las familias tengan esta herramienta en su huerto. Y no hay semana que pase sin que el periódico informe de que alguien ha sido cortado con un machete. Es un objeto que conecta, pero también desconecta al convertirse en un arma que aún arrastra una historia de violencia colonial.

ĀLAMĀRĪ (2024)
CON MATERRA-MATANG Y EL EBANISTA AYMERIC DELMAS

"Ālamārī" nació de una residencia que hice en la isla de la Reunión, en la empresa Ravate, perteneciente a una importante familia indo-musulmana. Existen muy pocos archivos públicos en torno a esta comunidad, que se instaló en la isla en el siglo XIX. Una de las únicas formas de acceder a estos archivos era recopilarlos de las familias, entre ellas la de los Ravate, pero también de los indo-musulmanes. Para hacerlo realidad, creé este armario para albergar las historias y los archivos familiares. Al igual que los materiales con los que está hecho, tenía que contar estas historias. Por ejemplo, está hecho de madera de tamarindo, endémica de la isla de Reunión, que permitió al patriarca de la familia Ravate iniciar su actividad comercial comerciando con ella. En el interior, las tres estanterías recuerdan el tríptico que organiza la comunidad indo-musulmana: familia, negocios y religión ".

LA SOCIEDAD DE LA SILLA (2023)
CON MILENO GUILLOREL-OBREGÓN Y NADINE DUTREUIL

" Esta silla nació de una dificultad que encontré al participar en el desfile de diseño de Hyères (2023). Una vez seleccionados, nos sorprendió un poco saber que había una nueva colaboración con Tectona y que nos habían pedido una silla a cada uno. En aquel momento, yo estaba en La Reunión y, para ser sincero, me molestó un poco esta obligación de última hora, pero sobre todo la cuestión de la silla, que es un tema recurrente en el mundo del diseño. Es un símbolo que quería cuestionar, porque varias culturas, incluida la mía, no se sientan en una silla, sino en el suelo. Y leyendo mucho, he aprendido que en la silla hay una relación de elevación con el suelo, hay una herencia del trono. Al final, todo proviene de una cultura de élites que podían sentarse así y que, poco a poco, se fue popularizando. La cuestión de la silla en el diseño era también la del objeto individual por excelencia, que se asemeja al cuerpo humano y al mismo tiempo lo modela. Y yo quería desafiar esta narrativa de la silla que eleva, individualiza y excluye, con el sézi, una estera trenzada que se encuentra en la isla de Reunión y que es una silla colectiva porque, cuando se desenrolla, permite que varias personas se sienten juntas. Este sézi se ata alrededor de la espina dorsal de la silla, para plantear la cuestión de sobre qué nos sentamos, y qué no permitimos, en definitiva, cuando nos sentamos de esta manera ".

NUEVA SILLA DE JARDINERO (2024)
CON MILENO GUILLOREL-OBREGÓN

"El proyecto Chair Sitting Society dio lugar a otro, con Mileno, con motivo de un encargo para el Nieuwe Institut, en Rotterdam, sobre la cuestión de la silla del plantador. Se encuentra en la India, Indonesia, Brasil, Sudáfrica y más o menos en todos los países colonizados que tuvieron plantaciones. La silla de jardinero es fascinante porque es omnipresente, como la silla de plástico, y es difícil saber de dónde viene. También es muy inusual porque parece una silla de obstetra, ya que permite abrir las piernas y apoyarlas en sus reposapiés. La silla jardinera era exclusiva de los hombres blancos y, gracias a su inclinación, permitía perder la mirada en el techo o en el cielo, para no ver a los criados. Es bastante interesante, porque esta postura era totalmente inapropiada en Europa, pero se toleraba en las colonias. Conseguimos una en leboncoin, la desmontamos y la rediseñamos con perfiles de aluminio. Nos interesaba cuestionar el diseño holandés, el diseño modernista de Rotterdam, donde la arquitectura moderna se construía en torno a recursos como el aluminio y el vidrio, que son recursos que, en última instancia, hacen el mismo recorrido que los recursos de la época colonial. Queríamos vincular la continuidad de estas historias y estos cimientos, planteando la cuestión de las relaciones que siguen preexistiendo a través del diseño moderno que hace tabula rasa de esta historia.

HOLANDÉS, MÁS O MENOS"
NIEUWE INSTITUUT
MUSEUMPARK 25, ROTTERDAM (PAÍSES BAJOS)
HASTA EL 30 DE MARZO DE 2025
YASSINEBENABDALLAH.COM
NIEUWEINSTITUUT.NL